Étude 1 sur 3 · La fin tragique de Judas l'Iscariot

  1. Étude 1 : La fin tragique de Judas l'Iscariot
  2. Étude 2 : Les précisions de Jean
  3. Étude 3 : Les femmes se rendent au Tombeau

Der letzte Tag bis zur Kreuzigung

  • Das tragische Ende des Judas Iskariot

    Nur Matthäus berichtet vom tragischen Ende des Judas Iskariot. Nach der Verurteilung Jesu wirft Judas, von Reue überwältigt, die dreißig Silberstücke in das Heiligtum des Tempels und nimmt sich das Leben. Die Priester kaufen mit diesem Geld den Töpferacker, der Hakeldama genannt wird. Diese Episode zeigt die Unwiderruflichkeit des Verrats und die Verzweiflung eines Menschen, der unfähig ist, Vergebung anzunehmen.

    Matthäus 26.59-68 (Lutherbibel 1912) :
    Die Hohenpriester aber und die Ältesten und der ganze Rat suchten falsch Zeugnis gegen Jesus, auf daß sie ihn töteten,und fanden keins. Und wiewohl viel falsche Zeugen herzutraten, fanden sie doch keins. Zuletzt traten herzu zwei falsche Zeugenund sprachen: Er hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes abbrechen und in drei Tagen ihn bauen.Und der Hohepriester stand auf und sprach zu ihm: Antwortest du nichts zu dem, was diese wider dich zeugen?Aber Jesus schwieg still. Und der Hohepriester antwortete und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, daß du uns sagest, ob du seist Christus, der Sohn Gottes.Jesus sprach zu ihm: Du sagst es. Doch ich sage euch: Von nun an wird's geschehen, daß ihr werdet sehen des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen in den Wolken des Himmels.Da zerriß der Hohepriester seine Kleider und sprach: Er hat Gott gelästert! Was bedürfen wir weiteres Zeugnis? Siehe, jetzt habt ihr seine Gotteslästerung gehört.Was dünkt euch? Sie antworteten und sprachen: Er ist des Todes schuldig!Da spieen sie aus in sein Angesicht und schlugen ihn mit Fäusten. Etliche aber schlugen ihn ins Angesichtund sprachen: Weissage uns, Christe, wer ist's, der dich schlug?
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  • Die Präzisierungen des Johannes

    Johannes 19.31-37 berichtet Einzelheiten, die nur er überliefert, über die Ereignisse nach dem Tod Jesu: die Bitte der jüdischen Behörden, die Leichname vor dem Passah-Sabbat abzunehmen, das Crurifragium, das an den Räubern, nicht aber an dem bereits gestorbenen Jesus vollzogen wurde, und die Lanze, die seine Seite durchbohrte. Johannes bezeugt als Augenzeuge die Wirklichkeit des Todes Christi und die Erfüllung der Schrift im Blick auf das Passahlamm.

    Markus 15.33 (Lutherbibel 1912) :
    Und nach der sechsten Stunde ward eine Finsternis über das ganze Land bis um die neunte Stunde.
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Die Auferstehung und die verschiedenen Erscheinungen

  • Die Frauen gehen zum Grab

    Die Perikope 364 berichtet vom Aufbruch der Frauen zum Grab Jesu am frühen Sonntagmorgen, was von allen vier Evangelien bezeugt wird. Aus Treue und Verbundenheit mit Jesus bringen sie Gewürze mit, ohne eine Auferstehung zu erwarten. Der Artikel hebt ihre Beständigkeit angesichts des Versagens der Apostel hervor, ihr Unverständnis gegenüber den Ankündigungen der Auferstehung und ihre Unkenntnis der am Grab aufgestellten Wachen. Eine gründliche synoptische Analyse im Rahmen von Passion und Auferstehung.

    Matthäus 17.22-23 (Lutherbibel 1912) :
    Da sie aber ihr Wesen hatten in Galiläa, sprach Jesus zu ihnen: Es wird geschehen, daß des Menschen Sohn überantwortet wird in der Menschen Hände;und sie werden ihn töten, und am dritten Tage wird er auferstehen. Und sie wurden sehr betrübt.
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